什么是人生？人生的意义是什么？人生的意义如何才能让我们看得清晰而又心安理得？曾经的我，也常常苦苦地寻找着答案。至今仍然在寻找。其实，人生就在我们的日常生活中。当我质疑生活的人生品性的时候，我是在怀疑生活的平淡与琐碎，它何以能够支撑自己心目中的理想人生。因为我们发现了生活与人生、生活与理想之间的差别。
曾经的生活中，我们幻想人生是一种别样的形态，它可以改写我们生活中的琐碎、平淡、渺小，让我们崇高、灿烂、高大。于是，我们需要舍弃对自己生活的关爱，追求我们痴情以待的事业。我们相信事业是崇高、灿烂、高大的，因而事业与人生是等价的。我们的眼睛就从自己眼下的生活里抽离出来了。我们看不到自己，看不到生活的真实，却不倦地“看”着生活之外、生活之上的理想、事业、辉煌的人生。
人生并不是一种既定的状态。就在我思考与写作的此刻，它已经在变化。当我们怀疑的时候，它就在疏离我们自己。因此，人生也是一种永恒的状态。它可以是来世的，可以是现世的，还可以是现世与来世的结合。
有一种人生，追求现世的快乐与享受，不管身后的故事；有一种人生，只追求后世的功名与荣誉，视现世如同浮云。前一种人生，过于世俗化、物质化、感性化，缺乏深刻的精神内涵；后一种人生，过于理想化、精神化、神圣化，本质上是对现实生活、生命过程的否定与抛弃。
真正的人生，应该是现世与来世的统一。没有对来世的追求与理想，人生就会迅速地干枯、凋谢；没有对现世的希望、追求、享受，生命过程本身就显得毫无意义，来世的理想也非常容易陷入空洞与虚幻，经不起现实生活中最轻微的敲击。人生作为一种生命的过程，是由过去、现在与未来所构成的。缺少过去，人生就没有深厚的文化底蕴，缺乏感召人心的精神内涵；忽视现在，人生显得如落叶、浮萍，纵然有千般姿态与娇美，却没有扎实的根，人的生存显得虚无、缺乏实在；抛弃未来，人生有如失去了灵魂的生命，人的生存就缺少强烈的精神支柱与理想推动力，留不下永恒的精神魅力。
人生的支点，首先是我们的生活。生活，对人类的每一个体、每一**的人生来说，本质上是一致的。因为生活由衣食住行构成，它的意义就在于维持生命的存在与延续。乞丐吃剩菜冷饭，富人吃山珍海味；你穿锦衣雕裘，我穿粗布麻衣。二者看起来有差别，然而本质上并无二致。饮食御饥渴，衣着抵风寒，对生命的意义与价值都是一样的。住行也是如此。古代人出行用牛车马车，现代人用汽车飞机；你坐小车，我骑自行车，他徒步跋涉。不管怎样，都只是一个“行”。
人的生命价值却就是在这种生活里得到实现的。因为生命，我们才有生活。无论生活本身多么丰富多彩，都还是浅层的，表面的，它真正内在的东西还在于生命及其活力。
当我们在现实生活中，为生活所累的时候，我们的生活可能非常丰富、非常富有，而生命却可能显得那样单薄、肤浅。我们的一生可能都在不懈地追求着、追逐着，看来很理想、很事业、很成功，回头反思，却可能发现自己只是为最外表的生活而追逐着，为住房、为工种、为地位、为荣誉。这些东西的确是人生需要的，追求这些东西并没有过错。然而，当我们把人生的追求定格在这些东西上面的时候，我们最终会发现，它也许缺少了一些什么内在的、震撼人心的东西。
生命的意义是在生活中体现出来的，却不是通过衣食住行来规定的，而是通过人的事业与行为。所谓人生而平等，讲的就是生命意义上的平等，不是所谓衣食住行的生活平等，衣食住行是永远不可能平等的。平等的衣食住行只能导致一个无聊而无色彩的世界。就像远古**的人们都穿着清一色的树皮衣服，文革时期都穿着清一色的绿。
人生的行为与事业，其实就是在生活中展开的修身齐家治国平天下。不讲我不想讲的话、不做我不想做的事，这就是自由、平等的权力，是一种有质量的生命行为的体现，就是“修身”。这是每一个人都可以做到的，不管你是国家主席、还是企业家、还是农民。还有“齐家”，就是孝敬父母、慈爱兄妹、夫妇和睦。这样的家庭生活才能体现出人的生命价值与社会道德感、责任感。在这方面，每个人同样是平等的。并不因为你是企业家，就不需要“齐家”；并不因为你是政治家，就只能操心国家大事，不理会“家庭琐事”。
在现代文明社会中，没有人有理由说，我因为工作繁重，没有解决好家庭矛盾，没有照顾好家庭关系，因为工作繁忙只是在工作期间内发生的，你为什么占用非工作时间处理工作期间的问题？一个人把如此明了的事情都分不清，他还能够发展成为一个良好的社会成员吗？曾经的**，曾经的人们，有许多人会把工作、事业看得高于家庭，他们却忘记了工作、事业正是在日常家庭、日常生活中成长起来的，并将成为永远的支撑。
也许我们会遇到一些非常事故、非常事件，它会打破“日常工作”、“工作时间”概念，要求我们全身心投入工作与社会生活中，不得不把我们个人的生活、家庭做暂时的牺牲。这也是很正常的现象。但是，对于一个社会、一个**，“非常性”的事件、活动、行为不可能是持久的。如果一个社会、一个**持久地发生非常事件，需要人们持久地牺牲非工作时间与非工作行为活动，它意味着社会或**陷入了各种可怕的灾难：或者面临着崩溃，不得不依靠非常规的方式来挽救它脆弱的命运；或者面临着体制的重大隐患，不得不让每个人为它做出超越人性的常规的牺牲；或者面临着一些专断的白痴，他们就喜欢看着每个人像奴隶一样地为他们劳作，才会心里踏实而舒坦。
和谐的社会是个人、家庭、社会都获得进步与收获的社会。没有这个基础，个人的生活将会陷入灾难性的状态当中。而我们的人生、我们的事业就在这生活中成长，而不是在别样的生活中形成。今天，我们有什么样的生活状态，我们就会得到什么样的人生与事业状态. |
