中国“太极图”何时申遗？原载于凤凰网，对于太极图在中国以至于全世界推广最强的手段当属于2008年的北京奥运会开幕式的表演。如若将太极图申遗，我们所做的第一步是整理太极一词来源与及其变化发展对中华民族文化的影响。

徐韶杉在江苏电视台探讨周易卦序

一、太极、太极图来源

世传太极图出自五代宋初著名道教学者陈抟之手。太极一词今人认为最早见于《易传 ·系辞上》，云：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。是故法象莫大乎天地，变通莫大乎四时，悬象著明莫大乎日月。”。

二、太极与大恒

1973年底，在湖南长沙马王堆汉墓，出土了大量帛书，尤其是帛书《老子》甲乙本和帛书《周易》，引起了世界性的关注。《帛书·系辞传》曰:“《易》有大恒,是生两檥,两檥生四马,四马生八卦,八卦生吉凶,吉凶生六业”,以此对《易》的内容和形式、思维方式和概念范畴进行了“恒中生生”的逻辑概括。

那么，太极与大恒之间有何关系？

用太极取代大恒，是为了保密和合理。保密让一部人搞不明白太极是何意何指；合理是极有极限之义，包括了至大至小的时空极限。许多学者在讨论大恒时发挥了天才般的想象让人不知所云异常费解，之其原因不从卦象自身去考虑。大恒就是今天的雷风恒卦，其恒卦符号为。为何用震卦和巽卦组合的恒卦来表达太极？叁天两地分出先天八卦图，震卦和巽卦处阴阳分割处也是交汇处。

叁天两地分出先天八卦图

三、恒卦与周易现行版卦序之间的内在联系？

恒卦位于周易卦序下经与咸卦共同位于首位，如图所示。上经为阳，下经为阴，故不用咸卦而用恒卦。帛书周易的卦象采用天地数相配而得，按阳阴顺序排列及其工整有规律性。其卦序比我们今天所见周易卦序来源要早，原因很简单，人们认识事物是从简单到复杂，由自身到外界对应。先哲们不厌其烦的论述的背后隐藏着对规律的认识，道德的表述是外在的，需要我们透过现象看本质。今天的周易卦序是建立在帛书卦序的认识之上的，其所为的先天八卦在现行版的周易卦序中依然保存。不同的是除先天以外部分则是按天象即二十八宿依天象和卦象对应。详见《霍氏周易正解》之《序卦传》。

四、太极图与洛书

太极图就是旋转的先天八卦图呈现S形，太极的变化古已存在但绘制成图是由陈抟始出。先天八卦和十数按参五以变阴阳规律排入九宫，自然出现九宫数排列，并无其神秘性。彰显的是中华民族对阴阳规律的认识。

太极与洛书

五、太极图的画法

自太极概念的诞生，形成了各派太极学术，业因此产生对太极图的各种画法。依据以上我们对太极的认识不难给出正确太极图。

左边的S线是正确的右边的黑白两点是正确的

总的来说，太极图用一种图形象表现了中华民族的智慧，对保护民族文化遗产作为每一个中国人责无旁贷。民族的才是世界的，文化是中华民族的根。